Le temps des mémoires

Bergen-Belsen

Le Mémorial de Bergen-Belsen

Bergen-Belsen est, depuis 1945, un lieu du souvenir de portée internationale. Le Mémorial comprend aujourd’hui la surface entière occupée par l’ancien camp. Sur le terrain, des monuments commémoratifs de l’après-guerre rappellent que plus de 52 000 personnes ont péri dans le camp de concentration de Bergen-Belsen. Dans le cimetière des prisonniers de guerre soviétiques, un monument rend hommage aux 19 500 soldats soviétiques morts en captivité allemande à Bergen-Belsen et enterrés dans des fosses communes.

La fondation Mémoriaux de Basse-Saxe, créée en 2004, est en charge du Mémorial de Bergen-Belsen. Puisqu’il s’agit d’un lieu d’importance nationale et internationale, le Mémorial bénéficie du financement institutionnel de la République Fédérale d’Allemagne depuis 2009.

Historique du Mémorial

Dès la libération, une partie du camp de concentration est transformée en cimetière. Sur cette partie des lieux, les baraquements sont soit brûlés soit détruits, de sorte qu’il reste surtout des fosses communes auxquelles s’ajoutent des monuments commémoratifs. Le four crématoire du camp de concentration est également démonté.

Entre les tumulus qui couvrent les charniers, les rescapés créent des monuments dès 1945. D’une part, il s’agit d’une croix en bois érigée le 2 novembre 1945, le Jour des Morts, par des rescapés catholiques polonais, d’autre part, du moment juif inauguré lors du premier anniversaire de la libération le 16 avril 1946. Ces monuments représentent chacun un groupe important de Displaced Persons (personnes déplacées) libérées à Bergen-Belsen. De plus, ils ont chacun une portée religieuse et politique : Lors de l’érection de la croix, placée sur le lieu le plus élevé de l’ancien terrain du camp et dominant la plaine, un service œcuménique est célébré. Le placement du monument dans un endroit central entre les fosses communes les plus importantes y est en quelque sorte une réponse. De plus, le texte – hébreu et anglais – sur le monument juif fait allusion à Israël avant que le pays n’existe sous forme d’État :

« Qu’Israël et le monde entier se souviennent / des trente mille Juifs / exterminés au camp de concentration / de Bergen-Belsen / par les mains meurtrières des nazis / Terre ne couvre jamais le sang / versé sur toi ! / Ce premier anniversaire de la libération / le 15 avril 1946 / le 14 nissan 5706 / Comité Central Juif / Zone Britannique »

En effet, un membre du Comité central juif en zone d’occupation britannique, représentant des milliers de personnes déplacées juives, demande d’ouvrir les portes de la Palestine dans son discours prononcé lors du premier anniversaire de leur libération.

Après plusieurs années de débat sur la conception du Mémorial, la construction du monument central à la mémoire de tous les déportés du camp de concentration de Bergen-Belsen commence en 1948. Il s’agit d’un obélisque et d’un mur d’inscriptions déclinées dans les langues des déportés de différents pays. L’inauguration officielle du Mémorial de Bergen-Belsen a lieu le 30 novembre 1952. La cérémonie en présence du président de la République Fédérale Allemande, Theodor Heuss, et du Président du Congrès Juif Mondial, Nahum Goldmann, attire l’attention de la presse internationale. En même temps, le Land de Basse-Saxe prend en charge l’entretien du Mémorial de Bergen-Belsen.

En 1982, une inscription pour les Sintis est rajoutée sur le mur d’inscriptions, par suite de protestations contre leur discrimination persistante et leur non-représentation sur les lieux. Lors d’une grande manifestation sur le site du Mémorial de Bergen-Belsen en 1979, Simone Veil née Jacob, rescapée juive française de Bergen-Belsen qui vient d’être élue comme présidente du parlement européen, soutient la demande de reconnaissance du génocide des Sintis et Roms et d’égalité de traitement de ces minorité toujours discriminées.

Depuis 1999, à la différence des inscriptions nationales sur le mur d’inscriptions, une plaque déposée devant le monument rend hommage aux déportés selon les différents groupes de persécutés :

« Nous commémorons les hommes, / femmes et enfants venant de nombreux pays / détenus et tués / au camp de concentration de Bergen-Belsen / Opposants politiques / du national-socialisme / Juifs / Sintis et Roms / Homosexuels / Victimes d’une justice pervertie / Nous commémorons / les soldats qui ont péri dans le camp de prisonniers de guerre / venant de l’Union Soviétique et d’autres pays / 1999. »

Entre 1957 et 1969, un conflit entre la mémoire française de tradition républicaine et la mémoire juive oppose différents groupes de rescapés. L’exhumation prévue de corps de déportés français morts dans l’hôpital improvisé après la libération par les troupes britanniques est au cœur de ce conflit. Ces déportés français sont enterrés dans un cimetière situé à l’intérieur de la caserne de Bergen-Hohne dans lequel ils reposent parmi des déportés de diverses origines, entre autre d’origine juive. Puisque la loi religieuse interdit de toucher à une tombe juive, les préparatifs de l’exhumation provoquent l’opposition des associations de rescapés juifs de Bergen-Belsen et déclenchent un conflit international opposant également les gouvernements français et allemands. Une commission d’arbitrage décide en 1969 que le transfert de sépultures des déportés français n’aura pas lieu. Par la suite, les représentants de rescapés des différents pays sont consultés en vue d’une nouvelle conception du cimetière. En 1975, le cimetière réaménagé et une nouvelle sculpture composée d’arcs paraboliques, symbole universel de deuil, sont inaugurés.

Pendant le conflit, le Mémorial de Bergen-Belsen est également restructuré. Au début des années 1960, une nouvelle entrée et un réseau de chemins sont aménagés. Les tumulus des fosses communes sont relevés et respectivement entourés d’une enceinte en pierre. A la suite de plaintes de rescapés et d’associations de déportés français, les cendres dispersées près du four crématoire avant la libération sont également couvertes d’un tumulus. Sur l’ensemble du Mémorial, des axes de vue sont déboisés afin d’accentuer les monuments, les charniers et les stèles individuelles à la mémoire des déportés morts à Bergen-Belsen, érigées par leurs proches. Le site ressemble cependant à un parc paysager, et les anciens emplacements des bâtiments du camp restent invisibles.

Sur demande du Land de Basse-Saxe, l’historien Eberhard Kolb réalise une recherche scientifique sur le camp de concentration de Bergen-Belsen. Les résultats de sa recherche, parue en 1962 sous le titre « Bergen-Belsen. Histoire du ‘camp de séjour’ 1943-1945 », donnent lieu à l’élaboration d’une exposition permanente sur les persécutions nationaux-socialistes et le camp de concentration de Bergen-Belsen. A l’entrée du Mémorial, un centre de documentation dans lequel se trouve l’exposition composée de documents, de photos prises à la libération et d’une maquette du camp est ouvert au public en 1966.

Ensuite, les recherches sur Bergen-Belsen s’arrêtent et ne reprennent que dans les années 1980. En vue d’un agrandissement du centre de documentation, le Mémorial est doté d’une équipe de chercheurs en 1987 et, en 1988, de personnel éducatif. En 1990, le centre de documentation agrandi est ouvert au public. En plus d’un lieu de commémoration, le Mémorial de Bergen-Bergen-Belsen devient également un lieu d’apprentissage. Une nouvelle exposition permanente et des manifestations dans une salle de conférence, entre autre un film sur Bergen-Belsen, rendent accessible l’histoire du camp de prisonniers de guerre et du camp de concentration. De plus, le service aux visiteurs propose des visites accompagnées, notamment aux groupes scolaires.

Tandis que la moitié de l’ancien terrain du camp est transformée en Mémorial dès 1945, l’autre moitié est reboisée au fur et à mesure. Mais avant d’être démontés, les baraquements habités par les SS avant la libération sont utilisés pour y héberger des réfugiés allemands entre 1946 et 1953. Seulement dans les années 1990, des associations et organisations de jeunesse commencent à redécouvrir les emplacements des bâtiments sur cette partie du site historique. Lors de fouilles, ils mettent au jour des fondations de bâtiments ainsi que des réservoirs d’eau prévus pour lutter contre les incendies à l’intérieur du camp. Depuis 2007, la partie de l’ancien terrain du camp sur laquelle se trouvent ces ruines est reliée par un « chemin de pierre » au nouveau centre de documentation, bâtiment en béton brut inauguré la même année.

Le Mémorial de Bergen-Belsen de nos jours

Le Mémorial de Bergen-Belsen accueille plus de 250 000 visiteurs par an. Les visiteurs accèdent au Mémorial par une place centrale, devant le nouveau centre de documentation ouvert au public en 2007. De l’autre côté de la place se trouve le bâtiment du centre pédagogique, qui abrite également des expositions temporaires et des manifestations culturelles. Les visiteurs individuels ont la possibilité de s’informer sur l’histoire de Bergen-Belsen en se rendant à l’exposition permanente du centre de documentation. L’exposition permanente du Mémorial de Bergen-Belsen s’attache à retracer l’histoire du camp de prisonniers de guerre, du camp de concentration et du camp de personnes déplacées de Bergen-Belsen.

Le service aux visiteurs du Mémorial propose d’accompagner les groupes, sur réservation. Lors des visites guidées, le personnel du service aux visiteurs aborde l’histoire de ces trois camps différents avant de mettre l’accent spécifiquement sur un des camps ou des aspects particuliers de l’histoire de Bergen-Belsen.

Outre le département d’éducation, le Mémorial dispose d’un département de recherche et de documentation qui est en charge du livre de mémoire de Bergen-Belsen, du recueil de témoignages audiovisuels et de la collection de fonds d’archives. De même, il participe à divers projets de recherche et à l’élaboration d’expositions temporaires et itinérantes.

L’exposition permanente

En plus des documents historiques, l’exposition permanente présente des témoignages, dessins et objets des détenus ainsi que des images photographiées et filmées après la libération. Accompagnées de textes explicatifs, toutes ces pièces d’exposition sont inscrites dans le contexte respectif et mises en valeur en tant que sources à part entière. De cette façon, les médias visuels et audiovisuels prennent une place particulière dans la conception de l’exposition permanente.

C’est au travers des prises de vues de photographes et d’opérateurs britanniques, Bergen-Belsen a façonné l’image générale des camps de concentration nationaux-socialistes dans le monde entier. Les images donnent surtout une impression de l’hécatombe et de l’état des déportés peu de temps après leur libération, mais également une perception générale du camp de concentration. De plus, des stations audiovisuelles permettent de découvrir les témoignages de prisonniers de guerre, de déportés et de personnes déplacées. À la transcription allemande et anglaise du son original, qui rend accessibles des paroles des témoins, s’ajoutent des plaquettes qui donnent des informations biographiques sur chaque personne.

La conception topographique

Une nouvelle conception topographique est actuellement en cours de réalisation sur le terrain de l’ancien camp : La limite extérieure et les limites des sections à l’intérieur du camp ont été déboisées et plantées de gazon, les emplacements des baraques également. Des bornes d’information et des maquettes se trouvent sur la partie du terrain qui n’a pas été transformée en cimetière dans l’immédiat après-guerre. Le peu de ruines accessibles est révélé par des délimitations. De plus, un guide multimédia du site sous forme d’application pour tablettes numériques est disponible. Moyennant la réalité augmentée et virtuelle, le guide permet aux visiteurs de s’orienter sur l’ensemble de l’ancien terrain du camp. A l’aide d’une reconstruction numérique, mais plutôt abstraite, en trois dimensions des bâtiments historiques du camp de concentration, des sources, par exemple des dessins ou des textes de détenus, sont localisés dans l’endroit de leur genèse au camp. De cette façon, à part de la dimension temporelle, la dimension spatiale, particulièrement importante sur le site historique, est d’autant plus présente qu’il n’existe que très peu de ruines de l’époque du camp de concentration de Bergen-Belsen.

Les activités du département d’éducation

Depuis une quinzaine d’années, les activités du département d’éducation au Mémorial de Bergen-Belsen se reflètent dans le nombre croissant de groupes accompagnés par le service aux visiteurs : en 2015, plus de 1 100 groupes ont été accueillis, dont presque dix pour cent venaient de l’étranger. La grande majorité – 765 groupes – était composée d’élèves, mais on compte également 71 groupes de soldats, notamment allemands et britanniques.

Le service aux visiteurs du Mémorial propose des visites guidées et des journées d’études sur réservation. Une visite accompagnée de l’ancien terrain du camp et de l’exposition permanente dure de trois heures à trois heures et demi ; les journées d’étude durent six heures. Le service aux visiteurs propose ces offres en allemand, anglais, français, russe et d’autres langues étrangères. Lorsqu’ils souhaitent participer à une journée d’étude, les groupes peuvent choisir entre différents thèmes. Des informations détaillées sont disponibles en allemand et anglais sur le site internet du Mémorial de Bergen-Belsen. Outre ces offres standard, le département d’éducation du Mémorial de Bergen-Belsen et la fondation Mémoriaux de Basse-Saxe réalisent également d’autres projets, comme des séminaires de plusieurs jours, des rencontres avec des témoins, des rencontres internationales de jeunes et des séminaires de formation de professeurs et d’éducateurs travaillant dans l’encadrement de la jeunesse.

La rampe d’accès du chemin de fer

L’endroit de l’arrivée et du départ des convois de déportation, une rampe d’accès du chemin de fer, se trouvent à une distance de quelques kilomètres du Mémorial, près de la ville de Bergen. Sur le chemin, on traverse le petit village de Belsen et on passe devant la caserne de Bergen-Hohne, endroit où se trouvait le camp de personnes déplacées entre 1945 et 1950. La rampe d’accès est située sur un terrain militaire et les visiteurs sont donc obligés de faire une partie du chemin à pied avant d’arriver près d’un wagon de marchandises restauré. Il s’agit d’un objet historique et d’un monument commémoratif dans le même temps, aménagé par l’association « Arbeitsgemeinschaft (communauté de travail) Bergen-Belsen » qui pratique une citoyenneté active depuis plus de 30 ans. Entre autres, elle organise des commémorations, invite des rescapés et propose des voyages d’étude.

Janine Doerry, PhD

Berlin - Mémorial aux Juifs assassinés d'Europe

Buchenwald

Le site du camp, après guerre

Le Camp spécial numero 2

Après guerre, dans la zone d’Allemagne occupée par les Soviétiques, les bâtiments des camps de concentration sont utilisés pour interner les fonctionnaires locaux du parti nazi et toute autre personne dénoncée ou jugée suspecte, dans l’attente d’un éventuel jugement. Buchenwald devient l’un des dix camps, placés sous la direction de la Police secrète soviétique, le "Camp spécial numéro 2".

Jusqu’à sa fermeture, en février 1950, peu après la création de la République Démocratique Allemande, 28 000 personnes y sont internées dans des conditions difficiles et souvent délétères, victimes de la faim notamment. Un musée dédié à ce camp a été inauguré en 1997.

Le Mémorial de la RDA

En octobre 1950, le Gouvernement de la RDA prend la décision de raser le camp, en accord avec les représentants des anciens internés antifascistes allemands. Seuls le crématoire et les bâtiments de l’entrée devaient être conservés. Des champs de cailloux marqueront désormais l’emplacement des baraques (Block) du grand camp, le petit camp et les espaces industriels étant abandonnés à la nature. Il s’agit de suggérer « un désert inhumain et de caractère hostile ». Les casernes qui dominent le camp, le vaste bâtiment de l’Effektenkammer ainsi que celui de la Désinfection seront finalement maintenus. Dans la partie sauvegardée, un réseau de panneaux évoque essentiellement la résistance et la solidarité dont on fait preuve les internés malgré la barbarie fasciste.

 La construction d’une aire de commémoration monumentale est envisagée dès 1954 sur le versant sud de l’Ettersberg, à proximité des charniers du camp. Ce Mémorial national antifasciste est inauguré le 4 septembre 1958. Il évoque tout à la fois la souffrance des détenus, leur espérance, leur résistance et leur soulèvement final dans une mise en scène  grandiose et symbolique utilisant le flanc de la colline : une descente bordée de stèles évoquant l’histoire du camp, une allée des Nations bordée de 18 monuments, un chemin montant vers une tour de la libération visible de loin.

De nombreux autres lieux de mémoire ont vu le jour sur le site de l’ancien camp. Si une première plaque a rappelé dès 1953 que le Secrétaire du parti communiste allemand, Ernst Thälmann, avait été exécuté à Buchenwald le 18 aout 1944, d’autres sont venues s’ajouter qui évoquent la mémoire de personnalités ou de groupes de victimes : notamment Juifs, Polonais, Britanniques et Canadiens, Soviétiques, aviateurs alliés, écclésiastiques, homosexuels, ainsi que des femmes.

A une première exposition historique ponctuellement  modifiée a succédé, en 1995, quelques années après la réunification allemande, une nouvelle exposition. Une refonte totale de l’espace muséographique de Buchenwald a lieu en janvier 2016.

Le camp de Buchenwald fut le premier camp de concentration à être délivré par une armée alliée. C'est pourquoi les articles, les films et les photos de presse réalisés juste après la libération ont marqué de façon durable le monde occidental tout comme les témoignages des survivants et leurs premiers écrits, sous forme romanesque ou non. En 1960 paraît une première histoire de Buchenwald, tout un ensemble de documents de diverses provenances qui a fait l’objet de nombreuses discussions avec les différentes associations nationales de déportés de Buchenwald rassemblées au sein d’un Comité international.

Il est difficile aujourd’hui de quantifier le nombre d’ouvrages parus sur Buchenwald depuis 1945. L’Association française recense plus de 400 titres français dans sa collection, la BNF plus de 800.

La Fondation allemande des mémoriaux de Buchenwald et de Dora mène aujourd’hui une politique active de recherches, d’expositions et de publications et prend de nombreuses initiatives pédagogiques en lien avec différentes universités et fondations allemandes. Représentées auprès de la Fondation par le Comité international Buchenwald-Dora, les associations nationales d’anciens déportés de Buchenwald - pour la France, l’association française Buchenwald-Dora et Kommandos - conduisent également de très nombreuses initiatives. Des rassemblements ont lieu à Buchenwald chaque année, le 11 avril et le dernier dimanche de janvier.

Dachau

Le mémorial du camp de concentration de Dachau a été construit en 1965 à l’initiative de survivants du camp de concentration de Dachau, qui s’étaient déjà réunis en 1955 au sein du Comité international de Dachau (CID), pour soutenir la construction d’un mémorial sur l’emplacement de l’ancien camp de détenus. La conversion du camp en mémorial s’achève en 1968 avec l’inauguration du monument international sur la place d’appel. Auparavant le gouvernement de Bavière et le comité international de Dachau avaient signé un accord plaçant le mémorial sous leur responsabilité commune.

De 1996 à 2003, dans le cadre de la rénovation du mémorial, une nouvelle exposition a été créée. Elle est organisée autour du “chemin du détenu”. Depuis 2003 les mémoriaux du camp de concentration de Dachau et de Flossenburg sont placés sous la tutelle de l’organisation Stiftung Bayerische Gedenkstätten (Fondation des mémoriaux de Bavière). L’objectif de la fondation est de “conserver et d’organiser les lieux de mémoire des crimes du national-socialisme, comme lieux de mémoire des souffrances des victimes et comme espace éducatif pour les générations à venir, de soutenir la recherche historique et de contribuer à maintenir en éveil la conscience des hommes et leurs connaissances des faits historiques.” (Art. 2, §1, Loi sur la fondation des mémoriaux).

Texte publié sur le site du Mémorial de Dachau
www.kz-gedenkstaette-dachau.de

Hinzert

Neuengamme

La longue gestation du site commémoratif de Neuengamme

À partir de début juin 1945, l‘administration militaire britannique utilise les bâtiments de l‘ancien camp de concentration comme camp d´internement pour d’anciens responsables de l’État, de l’armée et du parti nazis. Après restitution du site à la Ville de Hambourg, celle-ci y installe une prison en septembre 1948. Les baraques en bois sont démolies et sont remplacées dans les années 1949/50 par une vaste aile de cellules. Par contre, les bâtiments en pierre sont réutilisés : les anciens dortoirs de déportés sont transformés en locaux pour l’administration pénitentiaire, en réfectoires pour les détenus, en entrepôts et infirmerie ; les bâtiments du camp SS, en logements pour le personnel judiciaire, et l’ancienne usine d’armement Walther-Werke en ateliers pénitentiaires. À la fin des années 1960, la Ville de Hambourg fait construire une deuxième prison entourée de hauts murs de béton à l´endroit où se trouvaient les glaisières.

Le site de l’ancien camp de concentration n’est alors pas accessible au public. Sur les insistances de survivants français, une première colonne commémorative est érigée en 1953 à l’écart du camp. Sur l‘emplacement des anciens jardins potagers, situés aux abords du camp où les SS faisaient épandre les cendres du four crématoire, un mémorial international est inauguré en 1965 dans un parc aménagé en cimetière. Il se compose d’un obélisque de 27 mètres de haut et d’un long Mur du souvenir, bordé de dalles en pierre portant le nom des nations des déportés. L‘Amicale Internationale de Neuengamme, qui regroupe les associations de survivants et de leurs familles, a légué au mémorial la sculpture réalisée par l’artiste française Françoise Salmon, Le déporté agonisant.

Des possibilités d’information ne sont mises en place qu’en 1981 avec l‘ajout à l’ensemble commémoratif d‘un centre de documentation abritant une première exposition. Depuis cette date, les efforts tenaces déployés notamment par les associations de jeunes et de survivants ont assuré la conservation des témoignages historiques et des vestiges architecturaux. À la suite de protestations en Allemagne et à l’étranger contre un projet de démolition, la Ville de Hambourg classe « monument historique » en février 1984 la briqueterie menacée de délabrement et procède à sa restauration.

Un projet de construction de nouveaux bâtiments pénitentiaires sur l´emplacement de l’ancien camp de déportés soulevant une vague de protestations, le Sénat de Hambourg décide en juillet 1989 de déplacer l‘établissement pénitentiaire Vierlande établi sur le site depuis 1948. La Gedenkstätte anticipe le transfert de la prison reporté à plusieurs reprises et aménage avant l’heure une partie de l’ancienne usine Walther-Werke, pour qu’une nouvelle exposition permanente puisse y être inaugurée en mai 1995 à l’occasion du cinquantenaire de la libération. Parallèlement, le centre de documentation est transformé en Maison du recueillement. Sur de longues bandes d’étoffe suspendues aux murs en béton brut s’y égrènent par ordre chronologique des dates de décès les noms de 25 000 victimes. Depuis la fin de la guerre, cette liste de noms s’allonge. Des bandes laissées vides évoquent les victimes dont les noms demeurent inconnus.

À l’issue de nouveaux contretemps et d’autres protestations, la prison est finalement transférée en juin 2003 dans le nouvel établissement pénitentiaire de Billwerder, et les bâtiments datant du camp de concentration sont remis au site commémoratif de Neuengamme. Pour le 60^e anniversaire de la libération, le 4 mai 2005, est inauguré sur le site historique un centre d’expositions, de rencontres et d’études. Quatre des cinq nouvelles expositions permanentes sont présentées dans des bâtiments qui datent de l’époque du camp de concentration : l’exposition principale plurilingue « Traces du passé » occupe un ancien bâtiment d´hébergement construit en 1943-1944 dans le camp des déportés, et documente 2500 pièces originales, 120 registres biographiques et 300 dossiers thématiques sur les crimes nazis et le sort réservé aux déportés, de même que les retombées historiques jusqu’à nos jours. L’exposition thématique ciblée « Service au camp de concentration de Neuengamme : les SS du camp » est présentée dans les anciens garages des SS. Deux expositions annexes informent sur les diverses conditions de travail dans l´ancienne briqueterie et l´ancienne usine d´armement Walther-Werke. Enfin, sur un pan de mur en béton surplombé d’un mirador datant de la deuxième prison construite à la fin des années 1960, l’exposition en plein air « Prisons et Centre de mémoire : chronique d’une incompatibilité » mesure le long chemin parcouru jusqu’au transfert de la prison et à l’aménagement du site commémoratif.

En février 2006 a lieu la fermeture de ce deuxième établissement pénitentiaire. Après sa démolition, ce terrain est également intégré au site commémoratif et les vestiges sont dégagés. Aujourd’hui, la Gedenkstätte couvre sur une superficie de 57 hectares presque l’ensemble du site historique de l’ancien camp de concentration doté de 17 bâtiments d’origine, et se présente désormais au public avec des panneaux d’information en plusieurs langues et un guide audio. Grâce à l’engagement des survivants et de leurs associations, et aussi à une nouvelle prise de conscience dans l’opinion publique allemande et parmi les personnalités politiques de Hambourg, l’ancien camp de concentration de Neuengamme est aujourd’hui voué exclusivement à la mémoire des victimes, à la documentation et à la formation en histoire politique.

 Dr. Detlef Garbe,
Directeur de la KZ-Gedenkstätte Neuengamme
Mémorial de l'ancien camp de concentration de Neuengamme 

Ravensbrück

Le Mémorial et lieu d'exhortation national de Ravensbrück (1959 -1990)

Le « Mémorial et lieu d'exhortation national de Ravensbrück », l'un des trois mémoriaux nationaux de la RDA, fut inauguré le 12 septembre 1959. Conçu par les architectes du « collectif de Buchenwald », il se concentre autour d'une partie des anciennes installations du camp de concentration situées à  l'extérieur du mur d'enceinte, tels que le crématoire, l'ancienne prison du camp (bâtiment cellulaire) ainsi qu'un pan du mur d'enceinte de 4 mètres de haut. Dans l'espace funéraire aménagé aux pieds du pan ouest du mur d'enceinte reposent depuis 1959 les dépouilles de détenus morts au camp. Symbole même du Mémorial de Ravensbrück, la sculpture en bronze « Tragende » ((litt. « celle qui porte ») de Will Lammert se dresse au cœur de l'espace commémoratif.

Entre le mois de mai 1945 et la fin du mois de janvier 1994, l'ensemble du site de l'ancien camp de concentration - à  l'exception de l'espace commémoratif aménagé aux bords du lac de Schwedt - fut occupé par l'armée soviétique puis par les troupes militaires de la CEI.

Le premier musée du camp fut aménagé en 1959-60 dans l'ancien bâtiment cellulaire. A cette occasion, des survivants du camp originaires de différents pays d'Europe firent don au Mémorial de souvenirs, de dessins et de documents relatifs à  la période de leur internement. Le concept d'une « exposition des nations » développé au début des années 1980 par la direction du Mémorial offrit à  chaque pays la possibilité d'aménager à  son gré une salle du bâtiment cellulaire. C'est ainsi que virent le jour à  l'étage supérieur 17 salles nationales du souvenir.

Quant à  l'ancienne Kommandantur du camp, réquisitionnée par les militaires soviétiques jusqu'en 1977, elle fut transformée en « Musée de la résistance antifasciste » et abrita à  partir de 1984 la principale exposition permanente du Mémorial.

Le Mémorial et lieu d'exhortation de Ravensbrück (depuis 1993)

Après l'unification allemande, le Mémorial fut intégré en 1993 à  la Fondation des Mémoriaux du Land de Brandebourg, une fondation de droit publique financée à part égale par le Land de Brandebourg et par la République Fédérale d'Allemagne, qui regroupe également le Mémorial et Musée de Sachsenhausen, une dépendance de ce dernier, « le Musée de la marche de la mort » dans le bois de Below près de Wittstock, ainsi que le Centre de documentation de Brandebourg/Havel.

Au début des années 1990, dans le cadre des travaux de réaménagement du site, le « Musée de la résistance antifasciste » aménagé dans l'ancienne Kommandantur fut remplacé par deux nouvelles expositions permanentes. Trois nouvelles salles du souvenir furent inaugurées à  la même époque dans le bâtiment cellulaire, à la mémoire des femmes internées à Ravensbrück après l'attentat du 20 juillet 1944 (1991), des prisonnières juives (1992) et des Sintis et Roms  (1995). Une nouvelle exposition consacrée à l'histoire du bâtiment cellulaire a été en outre inaugurée en 2006. l'une des anciennes maisons des gardiennes, dans l'ancien lotissement des SS, a été entretemps réhabilitée conformément aux directives qui prévalent en matière de protection des monuments historiques et abrite depuis l'automne 2004 une exposition consacrée au personnel SS féminin du camp de concentration de Ravensbrück.

Conservation et réaménagement

Après qu'en 1993 furent entamés les travaux d'agrandissement et de réaménagement du Mémorial, priorité fut donnée dans un premier temps à l'analyse de la structure des bâtiments historiques et à  leur conservation conformément aux directives qui prévalent en matière de protection des monuments historiques. Après le départ des troupes de la CEI, le périmètre d'entrée du camp fut ouvert au public en 1995, à l'occasion du 50^e anniversaire de la libération. 

Depuis, le site a été déblayé et le paysage remodelé, permettant l'accès des visiteurs à  d'autres secteurs de l'ancien camp des détenus ainsi qu'au « secteur industriel » qui en fait partie: l'ancienne fabrique de textiles (dite « ateliers de couture »), composée de 8 halls reliés les uns aux autres, a été consolidée en 1999-2000 et en partie restaurée.

D'autres travaux de réhabilitation sont prévus au cours des années à  venir, dans le cadre des travaux de réaménagement du Mémorial. Un centre d'accueil des visiteurs a été inauguré en 2007. Le bâtiment de la Kommandantur abritera à l'avenir l'exposition principale du Mémorial. Les services administratifs, les collections ainsi qu'une salle réservée aux manifestations seront regroupés dans les anciens garages situés à  l'arrière du bâtiment. l'exposition principale est complétée par plusieurs petites expositions consacrées de manière plus approfondie au bâtiment cellulaire (»Ravensbrück. Le bâtiment cellulaire«, depuis 2006), aux gardiennes (« Escorte de la SS: les gardiennes du camp de concentration pour femmes de Ravensbrück », depuis 2004), au personnel masculin de la SS et au « Travail forcé dans le camp de concentration pour femmes de Ravensbrück. Fabrication de textiles au profit de l'économie SS ».

Centre international de rencontre de la jeunesse de Ravensbrück (depuis 2002)

Aménagé dans les anciennes maisons des gardiennes du camp et inauguré en 2002, le Centre international de rencontre de la jeunesse est un lieu de formation pédagogique. Le Service pédagogique du Mémorial propose différents programmes étalés sur une à  plusieurs journées. l'auberge de jeunesse de Ravensbrück peut accueillir jusqu'à  99 personnes.

Texte publié sur le site du Mémorial du camp de Ravensbrück
http://www.ravensbrueck.de/mgr/neu/

Sachsenhausen

Le mémorial de Sachsenhausen

À Oranienbourg, des initiatives ont été rapidement prises pour ériger un mémorial en mémoire des victimes du camp de concentration de Sachsenhausen.

Après la guerre, le site du camp n’étant pas accessible, il était prévu qu’un monument soit érigé sur une place centrale de la ville. Toutefois, pour des raisons financières, un appel d’offres a été lancé, mais sans aucune suite. Un autre appel d’offres lancé en 1950 pour un mémorial sur le site du camp de concentration a lui aussi été abandonné.

À l’automne 1951, l’association VVN (association pour les personnes persécutées par le régime nazi) a décidé de créer une commission de planification de mémoriaux pour préserver les vestiges et les traces, témoignages de la période nazie. En décembre 1953, le comité central du SED (parti socialiste unifié de la RDA) a mandaté le MfDG (musée sur l’histoire allemande de la RDA) de travailler sur des projets pour l’aménagement en musées des mémoriaux de Sachsenhausen et de Ravensbrück.

L’ancien site du camp de concentration était dans un état lamentable. L’ancien camp des troupes SS avait été utilisé par l’armée soviétique et par le KVP (le « parti populaire encaserné » de la RDA). L’ancien camp de prisonniers servait de lieu à disposition des casernes. Petit à petit, les baraques ont été démolies et le four crématoire dynamité. Bien que la police populaire encasernée ait érigé deux monuments en 1954 et en 1955 sur le site pour que des cérémonies commémoratives puissent avoir lieu, les destructions se sont poursuivies. Motivé par le 10^e anniversaire de la libération du camp, le processus de planification des mémoriaux a toutefois été mieux enclenché. En 1956, le site a été ouvert aux visiteurs. La mise en place des plans définitifs s’est néanmoins poursuivie jusqu’en 1961. Bénéficiant d’une grande participation internationale, le monument et mémorial national de Sachsenhausen a pu ouvrir ses portes les 22 et 23 avril 1961. Le mémorial comprend un monument d’une hauteur de 40 mètres avec la statue « Befreiung » (« Libération ») de René Graetz, l’ancienne cuisine des prisonniers avec le musée du camp, le Musée International (« Museum des antifaschistischen Freiheitskampfes der europäischen Völker » : musée du combat des peuples européens pour la libération antifasciste), la Baraque 38 (« Museum des Widerstandskampfes und der Leiden des jüdischen Volkes » : musée de la résistance et de la souffrance du peuple juif), la « Station Z » avec les vestiges des fondations de l’installation mise en place pour perpétrer des meurtres de masse, ainsi que d’autres traces du camp de concentration. Pendant plus de trente ans, il s’agissait là des éléments centraux du mémorial.

À la fin de la RDA, le mémorial a peu à peu été réaménagé selon les recommandations d’une commission d’experts sous la direction de la nouvelle fondation pour les mémoriaux du Brandebourg « Stiftung Brandenburgische Gedenkstätten ». À l’été 1991, l’exposition sur le « combat pour la libération antifasciste » a été démantelée à la demande du directeur par intérim du mémorial en raison de sa partialité politique et de son insuffisance scientifique. En septembre 1992, un incendie a partiellement détruit la Baraque 38. Sur décision du comité de la fondation, un nouveau bâtiment du musée a été érigé à la place de l’aile de la baraque qui a brûlé et les traces de l’incendie ont été intégrées à l’exposition. En 1997, une exposition sur les « prisonniers juifs dans le camp de concentration de Sachsenhausen » a ouvert. Il s’agissait de la première exposition permanente dans le concept d’ensemble décentralisé qui compte désormais 13 expositions au total et qui intègre dans la présentation les bâtiments et vestiges conservés. Les visiteurs sont sensibilisés à différents aspects de l’histoire du site. L’exposition « Médecine et crimes » dans les anciennes baraques de l’infirmerie aborde par exemple les sujets des soins médicaux dans le camp de concentration et des expérimentations médicales effectuées sur les prisonniers du camp. Une documentation sur le mur du camp concernant la « Station Z » donne des informations sur différents meurtres de masse perpétrés dans le camp de Sachsenhausen. L’exposition sur « La ville et le camp » dans l’ancienne Tour E traite des multiples relations entre le camp de Sachsenhausen et la ville d’Oranienbourg ou la commune de Sachsenhausen. Enfin, dans l’ancienne inspection du camp, dans la Tour A et dans la maison du commandant, trois expositions sont consacrées aux criminels du camp et abordent des thèmes tels que leurs crimes, leurs motifs, leurs marges de manœuvre et leur responsabilité pénale.

Hermann Kaienburg

Mauthausen

attente

Breendonk

Malines - Caserne Dossin

Holocaust Memorial Center - Farmington Hills

Washington - United States Holocaust Memorial Museum - USHMM

Compiègne - Mémorial de l'internement et de la déportation

Loiret - Orléans - Musée du Cercil - Musée

Depuis plus de vingt ans, le Cercil-Musée Mémorial des enfants du Vel d’Hiv travaille sur l’histoire et la mémoire des camps d’internement de Beaune-la-Rolande, Pithiviers et Jargeau, et la déportation juive.

Entre le 14 mai 1941 et juillet 1943, plus de 16 000 Juifs, dont plus de 4 700 enfants, ont été internés dans les camps de Pithiviers et Beaune-la-Rolande, 4 400 d’entre eux ont été déportés et assassinés à Auschwitz-Birkenau.

En 1942, huit convois partent directement des gares de Beaune-la-Rolande et de Pithiviers pour Auschwitz, les autres internés ransitent par le camp de Drancy.

Entre avril 1941 et décembre 1945, 1 190 Tsiganes, dont 700 enfants, ont été internés dans le camp de Jargeau.

Depuis 2011, le Cercil est installé dans de nouveaux locaux où une exposition permanente présente l’histoire de ces camps autour d’archives, d’analyses et de témoignages. Un mémorial consacré aux enfants du Vel d’hiv permet d’évoquer la vie des 4 400 enfants juifs internés à Beaune-la-Rolande et à Pithiviers et assassinés à Auschwitz-Birkenau.

Le Cercil comprend également un centre de ressources et d’archives.

Un pôle pédagogique composé de deux professeurs mis à disposition par l’Education nationale et de médiateurs, est un interlocuteur privilégié pour les enseignants, les élèves et les étudiants.

Sont organisés des visites sur les lieux de mémoire, des ateliers pédagogiques, des visites commentées de l’exposition permanente.

Chaque semaine, dans le cadre des Mardis du Cercil, sont proposés rencontres avec des témoins, des historiens, des projections de films, des lectures.

Le Cercil intervient hors les murs en mettant à disposition des expositions itinérantes, des formations, des dossiers pédagogiques, des rencontres.

Ouvert aux chercheurs et au public, le Cercil est ainsi à la fois un lieu de recherche, de mémoire et d’éducation.

45 rue du Bourdon-Blanc 45000 Orléans - Tél. 02 38 42 03 91
cercil@cercil.eu – site internet : www.cercil.fr
Musée-Mémorial et Centre de ressources
Ouvert du mardi au dimanche de 14h à 18h - Le lundi sur rendez-vous.
Nocturne le mardi jusqu’à 20h. Fermé le samedi
Pour les groupes, tous les jours sur rendez-vous.

L’équipe du Cercil est présente du lundi au vendredi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 18h30.

Natzweiler-Struthof

Le premier musée au Struthof

Dès 1960, la Commission exécutive du Struthof souhaite créer un musée dans la seule baraque-dortoir subsistante. Le 27 juin 1965, une première exposition y est inaugurée par Jean Sainteny, ministre des Anciens combattants le jour de la cérémonie annuelle. Elle présente de nombreux objets originaux. Ses collections sont alors le fruit d’une collecte d’objets et de dons spontanés d’anciens déportés.

L’incendie de 1976 et la reconstruction du musée

En 1976, le musée est ravagé par un incendie criminel, détruisant plus de 95 % des collections. Quelques rares objets sont sortis des décombres et placés dans le nouveau baraquement reconstruit à l'identique. Après de nouveaux actes de vandalisme en 1979, une exposition est réalisée par Alfred Mantzer, ancien déporté de Neuengamme, et Paul Blasy, ancien déporté de Dora, avec le concours de Mme Annick Burgard, membre de la Commission exécutive. L’exposition est inaugurée par Valéry Giscard d'Estaing, Président de la République française, le 29 juin 1980.

Le nouveau musée du KL-Natzweiler

Parallèlement à la création du Centre européen, le musée est entièrement repensé pour être exclusivement consacré à l'histoire du camp de concentration de Natzweiler et de ses camps annexes. Il est ouvert au public en novembre 2005.

Dès l'entrée, le film « Du Struthof au KL-Natzweiler » montre, en quelques minutes, le site tel qu'il était avant la guerre puis sa transformation en camp de concentration. Un effet de surimpression des images du passé sur les vestiges actuels permet au visiteur de se sentir au cœur des faits qui se sont déroulés ici, il y a soixante ans. 

Le public découvre ensuite la création du camp, son organisation, les déportés et leur vie quotidienne, la terreur et la mort omniprésentes, les camps annexes, les expérimentations médicales, la fin du camp, les procès, la mémoire…

L'exposition est constituée de collections de photos, de documents d'archives, d’objets originaux et de dessins, notamment ceux d'Henri Gayot, résistant déporté. Un espace est consacré à la reconstitution de l'intérieur d'une baraque tel qu'il était à l'époque. En juin 2006, une borne interactive donnant accès à l'ensemble des informations du registre des déportés du camp a été inaugurée.

L'enfer de la vie concentrationnaire

En sortant du musée, le visiteur contemple les vestiges du camp.

Sur une des anciennes places d'appel, il découvre la plaque en hommage aux déportés étrangers morts au camp et la potence. Passant devant l'ancienne baraque des cuisines, il descend le long du ravin de la mort pour gagner le block du four crématoire et des expérimentations médicales, et celui du block cellulaire. C'est là, sur cet emplacement situé entre ces deux bâtiments, qu'arrivaient les déportés. Et que commençait l'enfer de la vie concentrationnaire.

La chambre à gaz, située à l'extérieur du camp, est aussi accessible aux visiteurs.

Informations publiées sur le site du Musée struthof.fr

Paris - Arc de triomphe

Les déportés d'Auschwitz à l'Arc de Triomphe / Commémoration de la Libération du camp d'Auschwitz par les troupes soviétiques le 27 janvier 1945 / Journal de Paris / ORTF / 28 janvier 1970

Paris - Cimetière du Père Lachaise

Prochainement

Hommage aux morts - Urne de cendres ramenées du camp d'Auschwitz - Cimetière du Père Lachaise / Actualités Françaises - 29 et 30 Juin 1946

Paris - Ile de la Cité - Mémorial des Martyrs de la Déportation

Paris - Mémorial de la Shoah

Histoire du Mémorial de la Shoah

Le Mémorial de la Shoah trouve son origine pendant la guerre, avec la création dans la clandestinité d’un fonds d’archives visant à rassembler les preuves de la persécution des Juifs. Le Centre de documentation Juive Contemporaine se double plus tard du Mémorial du Martyr Juif Inconnu. Centre d’archives, musée, le Mémorial est aujourd’hui un lieu de médiation essentiel pour la transmission.

En 1943, l’ objectif: documenter la persécution des Juifs

Le 28 avril 1943, alors que la France est occupée, Isaac Schneersohn, industriel d’origine russe, réunit dans l’appartement qu’il loue dans la rue Bizanet à Grenoble, 40 militants et responsables de différentes tendances de la communauté juive afin de créer un important fonds d’archives, dans la clandestinité.

Alors que la communauté juive de France est traquée par l’occupant nazi suppléé par la police du gouvernement de Vichy, l’objectif est de mettre en place une structure qui rassemblerait des preuves de la persécution des Juifs afin de témoigner et de demander justice dès la fin de la guerre. Isaac Schneersohn est en fait en train de rassembler les preuves qui donneront naissance à la justice pénale internationale lors du procès de Nuremberg quelques années plus tard.

Après cette réunion de Grenoble, les fondateurs de ce fonds d’archives, désormais nommé Centre de Documentation Juive Contemporaine commencent à rassembler des documents, mais leur activité est stoppée par l’invasion allemande en septembre 1943 de la zone jusqu’alors occupée par les Italiens, zone dans laquelle se trouvait Grenoble. Schneersohn rejoint la résistance en Dordogne et noue des contacts avec la Résistance française qui s’avéreront utiles par la suite. Alors que les combats pour la libération de la France ont commencé, Isaac Schneersohn et son équipe rejoignent Paris afin de sauver de la destruction et de la mise sous séquestre les fonds d’archives émanant de Vichy et de l’occupant nazi.

Récupération des archives de la Gestapo et de Vichy

Aidé par des résistants et grâce au flair d’Isaac Schneersohn et de Léon Poliakov en charge du Service de recherches des archives, le Centre de Documentation Juive Contemporaine (CDJC) met la main sur des archives précieuses dans des conditions souvent rocambolesques, telles que celles du CGQJ, de l’ambassade d’Allemagne à Paris, de l’Etat-major, de la délégation générale du Gouvernement de Vichy et surtout sur celles du service anti-juif de la Gestapo, l’une des rares récupérée en Europe.

Dès la fin des hostilités, le CDJC entreprend de classer ses archives afin d’étudier le processus qui avait conduit à la destruction des Juifs de France. Il crée sa propre maison d’édition, publie ses premiers travaux sur les camps d’internement (Joseph Weill, Contribution à l’histoire des camps d’internement dans l’anti-France, Paris, CDJC) et se dote, en 1946, de la première revue d’histoire de la Shoah, le Monde Juif.

Le Centre de Documentation et le jugement des criminels de guerre

Parallèlement à ce travail d’histoire et de mémoire, le Centre de Documentation Juive Contemporaine est sollicité par le gouvernement français, par l’entremise d’Edgar Faure, afin d’étayer la plaidoirie française aux procès de Nuremberg. Le CDJC transporte sa documentation à Nuremberg et bénéficie d’une représentation permanente pendant les procès internationaux et américains, devenant l’un des destinataires officiels de tous les documents alors en circulation.

L’activité déployée par le CDJC à Nuremberg lui vaut la reconnaissance du Procureur général Telford Taylor qui autorise Léon Poliakov et Joseph Billig à puiser dans les archives de ce premier grand procès international. Ce rôle d’aide à la justice inauguré lors des procès de Nuremberg s’est poursuivi durant les procès des responsables et complices de la solution finale en Allemagne, en France et en Israël où Georges Wellers, le responsable scientifique du CDJC est appelé à déposer au procès Eichmann.

Dans les années 1980, le CDJC fournit à la justice française une pièce d’archive, le télex d’Izieu, qui lui a permis de procéder à l’inculpation de Klaus Barbie, le chef de la Gestapo de Lyon, pour crimes contre l’humanité.

Du centre de documentation au Mémorial du Martyr Juif Inconnu

En 1950,  Isaac Schneersohn décide de créer un tombeau-Mémorial destiné aux victimes de la Shoah : Le Mémorial du Martyr Juif Inconnu (MMJI). Cette idée suscite d’abord l’opposition d’une partie de la communauté juive qui ne voulait pas « d’une institution tournée vers le passé ».

Isaac Schneersohn s’attache alors à fonder un large comité de parrainage comprenant de nombreuses personnalités. Lorsque le chef du gouvernement du très récent Etat d’Israël est sollicité, David Ben Gourion prend conscience que le premier Mémorial dédié aux victimes juives du nazisme va voir le jour à Paris. Aussi très vite, l’Etat d’Israël décide d’ériger son propre Mémorial, Yad Vashem, à Jérusalem, avec qui le CDJC établit des liens privilégiés. La première pierre du Mémorial de Paris est posée le 17 mai 1953, sur un terrain donné par la Ville de Paris. Plusieurs pays, la France, la Belgique, le Luxembourg, la Yougoslavie contribuent à la construction du Mémorial par la donation d’œuvres d’art.

La crypte du Mémorial

Le bâtiment est finalement inauguré le 30 octobre 1956 en présence de 50 délégations des communautés juives du monde entier et de nombreuses personnalités politiques et religieuses venues de toute l’Europe. Des cendres provenant des camps d’extermination et du ghetto de Varsovie sont solennellement déposées le 24 février 1957 dans la crypte du Mémorial par le grand rabbin Jacob Kaplan.

Classé monument historique en 1991, le Mémorial du Martyr Juif Inconnu accueille chaque année les principales cérémonies liées à la Shoah [ghetto de Varsovie, découverte du camp d’Auschwitz, Hazkarah, Journée nationale de la Déportation] organisées par l’Etat ou par la communauté juive.

L’inauguration du Mémorial de la Shoah en 2005

Le développement du centre de recherche sur la Shoah, devenu l’un des tout premiers en Europe, comme celui des activités du Mémorial, notamment en direction des publics scolaires, ont amené le conseil d’administration du Mémorial- CDJC à proposer une nouvelle étape : la création du Mémorial de la Shoah.

Le CDJC, qui avait déménagé à Paris après la Libération et a retrouvé sa place en 1956 dans le Mémorial du Martyr Juif Inconnu, occupe toujours aujourd’hui une place naturelle dans les murs du Mémorial et est ouvert à la recherche. Avec le soutien de la Fondation pour la Mémoire de la Shoah, de l’État, de la Ville de Paris et de la Région Île-de-France, le Mémorial s’est doté d’un projet d’agrandissement de son bâtiment.

Le nouveau Mémorial

Achevé fin 2004 cette extension a permis notamment d’offrir davantage de place aux chercheurs dans les salles de lecture, de déployer l’exposition permanente sur l’histoire de la Shoah, de créer un espace multimédia, un auditorium et d’ériger à l’extérieur du bâtiment « le Mur des noms » où ont été gravés les noms de tous les Juifs déportés de France.

Aujourd’hui, le Mémorial de la Shoah est à la fois un musée proposant une exposition permanente, deux expositions temporaires chaque année et de nombreux rendez-vous culturels (rencontres, projections, témoignages), un centre d’archives ouvert à la recherche et un lieu de mémoire et de transmission.

En 2005, le Mémorial de la Shoah a ouvert un musée à Drancy, en face de la cité de la Muette, ancien camp d’internement. Lieu d’histoire et de transmission, complémentaire du Mémorial de Paris, ce centre a pour vocation de présenter l’histoire du camp de Drancy.

Le Mémorial de la Shoah est aussi présent en région et à l’étranger. A Toulouse, l’antenne régionale pour le sud de la France relaie les actions du Mémorial en s’appuyant sur les partenaires locaux et sur le patrimoine régional. En 2016 est organisée pour les professeurs à Toulouse la première Université du sud de la France.

En Italie, où il peut compter depuis 2010 sur une correspondante permanente, le Mémorial de la Shoah développe trois grands types d’actions: la formation continue, les partenariats avec les musées de la Résistance, une présence active au sein du réseau universitaire.

Le Mémorial est aussi très présent en Pologne, avec, notamment les voyages de mémoire et l’Université d’été, et aux Etats-Unis où des expositions temporaires sont proposées au public américain grâce à des partenariats locaux.

Informations publiées sur le site du Mémorial de la Shoah
memorialdelashoah.org/ (Histoire du Mémorial)

Paris - Mémorial du camp de Drancy

Après la Libération, la construction de la mémoire du camp

Après la libération de Paris, le camp de Drancy est utilisé pour la détention des personnes suspectées de collaboration, comme l’écrivain et metteur en scène Sacha Guitry, la cantatrice Germaine Lubin ou encore Pierre Taittinger, président du conseil municipal de Paris de mai 1943 à août 1944. Dès 1946, de grandes commémorations initiées par d’anciens internés rescapés d’Auschwitz-Birkenau ont lieu à Drancy. À partir de 1948, les immeubles retournent progressivement à leur destination première. La Cité est débarrassée des barbelés et des miradors, les appartements accueillent des locataires. Des années 1950 aux années 1980 commence le lent travail d’intégration de la Shoah à la mémoire nationale, avec les témoignages des déportés, peu écoutés, les associations qui militent pour la construction d’un mémorial à Drancy.

En 1976, un monument commémoratif réalisé par l’ancien déporté Shlomo Selinger est érigé à l’entrée de la Cité pour évoquer la mémoire du lieu.

D’autres associations tentent par ailleurs de sauvegarder la mémoire du camp de Drancy : l’association des Anciens déportés juifs de France présidée par Henry Bulawko, ancien interné au camp de Drancy et ancien déporté à Auschwitz, l’Association des fils et filles des déportés juifs de France présidée par Serge Klarsfeld, qui publie en 1978 le Mémorial de la déportation des Juifs de France, avec la liste de tous les déportés de chaque convoi, dont les 63 convois partis de Drancy.

En 1988, un wagon du modèle de ceux ayant servi à transporter les déportés et dans lequel une exposition retrace l'histoire du camp de Drancy est installé à proximité de la sculpture de Shlomo Selinger, à l’initiative du maire Maurice Nilès.

Deux associations s’installent sur le site ; pour transmettre aux jeunes générations la mémoire du camp de Drancy: l’AFMA (Association pour la Fondation Mémoire d’Auschwitz qui devient en 2003 Association Fonds Mémoire d’Auschwitz), créée par Georges Wellers et Henri Moraud, et le Conservatoire historique du camp de Drancy, présidé par Raphaël Chemouni. Ces associations accueillent depuis 1988 des collégiens et des lycéens pour leur transmettre l’histoire du camp de Drancy, notamment en rencontrant d’anciens internés. En 2001, la cité est classée parmi les sites et monuments protégés de France.

Un projet d’éducation et d’histoire initié par la Fondation pour la Mémoire de la Shoah
La création en 2000 de la Fondation pour la Mémoire de la Shoah s’inscrit dans le cadre de la reconnaissance des responsabilités de la France dans la Shoah, et de la restitution des biens juifs spoliés en déshérence, dont provient sa dotation. Simone Veil en est alors la présidente, et, avec Serge Klarsfeld, ils ont à cœur de créer à Drancy un centre d’histoire qui puisse prendre le relais des témoins et expliquer aux jeunes générations l’histoire de la Shoah en France dont le camp de Drancy est le lieu le plus emblématique.

Après avoir exclu de créer un tel centre à l’intérieur de la cité de la Muette, pour ne pas gêner les habitants, la Fondation pour la Mémoire de la Shoah, en concertation avec le maire de Drancy, s’oriente sur la construction d’un bâtiment spécifique, juste en face de la cité, pour qu’on puisse avoir une vue d’ensemble de toute la surface de l’ancien camp de Drancy.

En 2006, une étape importante est franchie avec la cession du terrain à titre gracieux par la Ville de Drancy.

L’enjeu d’un tel projet est d’expliquer ce qu’a été le camp de Drancy, comment il a fonctionné et quel a été le sort des hommes, des femmes et des enfants juifs qui y furent internés. Avant que les derniers rescapés ne disparaissent, il s’agit en effet de préserver la mémoire de leur passage en ce lieu qui fut pour eux synonyme de détresse et de souffrances.

La Fondation pour la Mémoire de la Shoah confie au Mémorial de la Shoah le pilotage de ce projet. Les équipes du Mémorial supervisent la construction qui démarre en 2008 et réalisent l’exposition permanente ; elles assurent également la gestion quotidienne de ce nouveau lieu, avec l’appui financier de la Fondation, en cherchant d’autres partenaires publics et privés pour en assurer le développement. Le 23 septembre 2012, le Mémorial de la Shoah de Drancy ouvre ses portes. Il prend le relais du Conservatoire historique du camp de Drancy, proposant dès lors un espace dédié à l’accueil du public, hors de la cité de la Muette mais sans en être éloigné, afin de concentrer l’activité mémorielle du site.
Le Mémorial de la Shoah de Drancy est avant tout un lieu d’éducation et de transmission de l’histoire, ouvert sur la vie de la ville, du département et de la Région. Il propose aux scolaires des contenus et des activités spécifiques. Le public individuel peut également y découvrir cette page importante de l’histoire de France.

Chronologie

1948-1950 : Dès l'après-guerre, des commémorations se déroulent au camp de Drancy. Peu après le procès bâclé des gendarmes de Drancy, la cité de la Muette, restée vide, est réhabilitée et rendue à un usage d'habitation.
1976 : Le monument commémoratif réalisé par le sculpteur Shlomo Selinger est inauguré.
1988 : Inauguration du wagon du souvenir.
2001 : Classement de la cité de la Muette.
2005 : La Fondation pour la Mémoire de la Shoah lance le projet de créer un centre de mémoire et d’histoire et confie sa réalisation au Mémorial de la Shoah de Paris.
2006 : La Ville de Drancy cède le terrain à titre gracieux
2008 : Début des travaux
23 septembre 2012 : Ouverture du Mémorial de la Shoah de Drancy.

Mémorial de la Shoah
http://drancy.memorialdelashoah.org/le-memorial-de-drancy/

Paris - Place des Martyrs Juifs du Vélodrome d'Hiver

Jérusalem - Mémorial de Yad Vashem

Westerbork

Auschwitz-Birkenau